罗姆人(Roma)(常讹称为吉普赛人或吉卜赛人)为起源于印度北部,散居全世界的流浪民族。不过,“吉普赛”一词源于欧洲人对罗姆人起源的误解,当时欧洲人认为罗姆人来自埃及,于是称之为“埃及人”,而“吉普赛”是“埃及”的音变。而大多数罗姆人也认为“吉普赛人”这个名称有歧视意义,所以并不使用。

其他地区对罗姆人的称呼包括了:波希米亚人(法国)、黑塔诺(黑塔娜)(西班牙)、茨冈人(俄罗斯)、埃弗吉特人(阿尔巴尼亚)、罗里人(伊朗)、阿金加诺人(Atsinganoi,希腊)、阿什卡利人与辛提人。罗姆人称自己为罗姆(Rom),叙利亚和波斯吉卜赛人的“多姆人”(Dorn),在梵文中对应是“Doma”,现代印地语是“Dom”,意思是“靠歌舞为生的下等人”。在欧洲罗姆语中,“罗姆”的原意是“人”。

罗姆人以其神秘的形象著称,历史上多从事占卜、歌舞等职业。但罗姆人也因为流浪与贫穷的生活所演化出的特殊生活方式与求生方法而长期遭受歧视和迫害。罗姆人犯罪率的确较高,至今有许多人对罗姆人仍保有极其反面的印象,认为罗姆人是乞丐、扒手、小偷或人贩子。

罗姆人的名称约于公元1025年出现,据菲尔多西的《列王纪》记载,中世纪的高度中央集权的君主制国—依兰沙赫尔国王巴赫拉姆五世曾向印度国王商古勒要求提供一万名啰哩竖琴手供国内平民[来源请求]娱乐,国王提供谷种与耕牛,但他们什么事也不干,一年后国王送走他们。他们第一次迁徙是在5世纪时离开印度,第二次是10世纪时,阿富汗人与突厥人入侵,由印度前往波斯,再前往欧洲。加微信:跟着板砖游欧洲rosedog

罗姆人最初离开家园的原因和确切时间无从考证,目前可以知道的是,5-7世纪之间,他们出现在伊朗;10-11世纪,他们经过中东到达巴尔干半岛;15-16世纪,罗姆人已散布于全欧洲。罗姆人从未建立过自己的国家,而且他们恪守其民族传统,刻意与主流社会保持距离,因此在多国都被看作是“二等公民”

德国文献记载,1423年,神圣罗马帝国皇帝西吉斯蒙德特准外来的罗姆人居住在他管辖的领域里,所有入境的罗姆人都获得一份相当于居留卡的“保护证”。凭着这份“保护证”,罗姆人得以在欧洲哈布斯堡王朝领区内自由通行。可惜这个对罗姆人有若黄金的时代却不到百年,15世纪末,神圣罗马帝国取消罗姆人的“保护证”,下令驱逐所有境内的罗姆人,违者格杀勿论。不仅神圣罗马帝国驱逐罗姆人,其他欧洲国家也纷纷采取同样的驱逐政策,当时反罗姆人的理由大致是:传染黑死病、鼠疫、霍乱、偷窃、行巫术,他们甚至被认为替土耳其人当间谍,还被当作犹太人的亲戚,以上都是敌视他们的罪名。从此,罗姆人就不断地从一地迁往另一地,栖息的地方总是在隐蔽的荒乡僻野

罗姆人长途迁徙的缘故至今尚为史界之谜。有学者称,罗姆人的祖先是低种姓的印度教徒,应征入雇佣兵军队后,升为刹帝利(即战士)种姓,同时被派往西面以教国家的扩张。另有学者称,征服印度北部后,其俘虏沦为奴隶并发展出自身独特的文化,成为罗姆人的前身。但罗姆人到达中东后,为何不折返印度,反而继续前进,进入欧洲,则是不解之谜。罗姆人后来也大量迁入美洲。

罗姆人也曾出现在中国,名为啰哩,经常盗窃,地方官指他们有近亲相交之嫌,理由是他们人数不多,不与外人通婚。由于文化及宗教上的差异,进入欧洲的罗姆人经常被欧洲人迫害。纳粹德国也曾迫害他们

全世界约有五百万至一千万罗姆人,其中大多数居住在欧洲。罗姆人主要聚居地有:巴尔干半岛、中欧、美国及前苏联加盟共和国。另外西欧、中东及北非也有罗姆人居住。

罗姆人在罗马尼亚、保加利亚、匈牙利、西班牙和美国的人口超过五十万。保加利亚的罗姆人占总人口的约5%-6%,其比例在世界各国当中排名第一。捷克公开提出愿意移民加拿大的罗姆人可给津贴

在今日,有一部分罗姆人正试图保持其传统生活方式,居无定所。在东欧许多地区,罗姆人定居在生活条件极差的棚户区内,和其他民族居民仍然时有冲突。但在其他地区,罗姆人则靠其传统文化(如罗马尼亚罗姆人的传统铜匠工艺)成功致富。

在东欧时期,东欧各国由于实行计划经济,罗姆人在就业方面障碍较少,但后来东欧转为市场经济以后,罗姆人失业问题愈显严重。现在多国有大量罗姆人靠社会福利为生,这导致针对罗姆人的歧视深化,同时也成为了社会隐患,如斯洛伐克在进行社会福利改革时曾有罗姆人聚居点发生骚乱。

吉普赛作为一个天生流浪的民族,有着很强的民族性格,他们拒绝其他文化与自身的变化,内心保存着关于流浪的一些浪漫的向往。

早在9-10世纪期间,很多吉普赛壮丁被阿拉伯人抓去为他们打仗,战争结束,被俘或逃跑后又被抓回的吉普赛人在欧洲各国就地被当作奴隶卖掉。吉普赛人被用来当“炮灰”的历史从此开始。就在15世纪末欧洲各国争相驱逐吉普赛人以来,他们又成了“欧洲三十年战争”(1618-1648年)的牺牲品。这是一场神圣罗马帝国各邦国为了争夺利益、树立霸权的“内战”,战争各方发现招揽吉普赛人当兵是节约战争成本最好的方式,于是这个多难的民族再度被“绑架”上了战场。

18世纪,欧洲人改用“启发”的方式对待吉普赛人,统治奥地利、匈牙利和波希米亚(今捷克西部)40年之久的女王玛利亚特雷西亚,在她的“开明专制”时期,曾一度想容纳吉普赛人,但她的同化政策带着很大的政治意涵和强制性,其目的只是让吉普赛这个种族永远消失。吉普赛人的倔强注定让统治者的美好愿望落空,神圣罗马帝国“分裂”后,他们连一点名义上的保障也失去了,排吉、反吉活动再次发生,最大的悲剧是发生在第二次世界大战期间纳粹德国对吉普赛人的迫害。

希特勒所宣称的目标之一是建立“纯雅利安人”的国家,其他民族都是,因此纳粹除了有计划地消灭犹太人外,从1936年起,德国的“种族法”已涉及对吉普赛人的排斥,全面性的迫害则是从1942年12月16日开始的。这一天,纳粹德国内政部长赫姆勒斯亲自签署了一份全面逮捕吉普赛人、混血吉普赛人、非德国的吉普赛人亲戚的命令书,它下达给当时德国占领的欧洲各国。吉普赛人因而成了任人宰割的对象,他们大部分被关进集中营并死于非命。据估计,战争期间,死于纳粹政府种族法之下的吉普赛人可能在50万左右。

极具讽刺意义的是,德国人以身为雅利安人自豪,编出一套似是而非的种族理论,而被他们大规模屠杀的吉普赛人也属雅利安人种。

二战后,吉普赛人依旧受社会歧视,每当经济不景气时,最先被裁员的总是吉普赛人,因此失业的吉普赛人非常多。本就没有国家归属感的吉普赛人,无奈之下,就从一个国家迁徙到另一个国家,想办法做点小买卖、打点零工维生。他们所到之处,总是引起当地居民的侧目鄙视,甚至受到攻击。

东欧是今天吉普赛人居住的主要地方,罗马尼亚和保加利亚的吉普赛人口比例达到10%以上,他们已在那里“定居”了几百年,但大部分仍生活贫困,并遭受歧视,生活在社会的边缘。东欧国家相继加入欧盟后,吉普赛人更多地前往西欧,寻找他们的幸福生活。

现代的吉普赛人靠什么为生?这一点甚至连他们的“邻居”欧洲人也说不清楚。尤其是吉普赛男子,有人说他们做小生意,给人修锅补盘,在树林里采集草药到市场上卖;也有人猜测他们在流浪过程中从事走私贸易,或是做二手汽车买卖等等。不过关于吉普赛女子的谋生说法倒相对一致,都说她们会给人“预卜未来”,亦即中国人所说的“算命”、“看相”,于是,水晶球、塔罗牌等占卜工具成了吉普赛人的“名片”。

在吉普赛人的日常习俗里,有两种重要的概念——纯净与不洁。例如,一个女人的裙角不小心扫过一个男人的碗,那么这碗食物势必要倒掉。在他们终年流浪的敞篷车里,永远备有三桶水,其一为濯洗食物之用,其二为洗脸用,其三为洗脚用。如果有人不小心搞错,就会受到惩罚。被定为“不洁”的严重的罪犯,将会被排逐于部族之外。

他们之所以在欧洲不断迁徙,正是因为在家乡受到了可怕的歧视和驱逐。因此,吉普赛人的问题绝非通过将其从一国强制赶到另一国就能解决的短期安全问题。这种粗暴的做法不但有损欧洲价值观和法律原则,而且也未能深入问题的根源。吉普赛人的悲惨命运似乎在千年以前就被注定,他们要流浪到何时、何方?

吉普赛人来到中国的时间大约在元代。吉普赛人在波斯被称作“罗哩”,在中亚,也称柳里、古里,均由波斯语“Lari”转化而来,有勇敢、鲁莽、歌手、乞丐之意。

蒙古人崛起以后,成吉思汗子孙多次西征,不断在中东地区扩张。他们俘虏了大批当地居民,一部分作为奴隶,一部分补充入蒙古军中。这些人被带回中原以后,就有一部分吉普赛人来到中国,被称为“罗哩”。

罗哩最早见于元成宗大德六年(1302年)的文献中,他们被元代统治者列入色目人阶层,作为西域流户之一,比汉人南人享有更多的特权。他们人数不多,仍以部落为单位,保持着歌舞流浪、抢夺的传统,从西北到东南沿海的广大地域,均留下他们的足迹。

明代学者高启曾经为宁国路泾县(今安徽皖南地区)的典史胡松撰写过一篇墓志。上面曾有这样一个故事:作为西域流户的罗哩,有一个数百人的部落,在流浪过程中不断掠夺百姓财富,侮辱民女。元代制度:蒙古色目殴打汉人南人者不得复。因有不能还手的法律约束,老百姓敢怒不敢言。胡松作为地方军事之长,当然有保护百姓之责,于是他设计以招待他们的名义,将他们全体部落人员引入一个寺庙当中,然后关上大门,派兵团团围住,将他们的部落首领叫出来,对他说:“你们欺压百姓,他们不能还手是因为他们是民,而我是天子委派的官,有权依法处理你们,你们如果好好离开,我就以酒食相送,否则就让你们知道本朝法律的厉害。”吉普赛头人大为惊愕,遂率部落离开,没有一个敢声张的。

直至明代,罗哩侵扰民众、杀人抢劫的事件仍屡屡发生。嘉靖三十八年(1559年)秋,罗哩鄙掠秦州地区清水乡(今甘肃天水地区),典史乔学中率民众抗击,中流箭身亡。万历及崇祯年间,历史上也有罗哩贼掠清水乡的记载。

清代以后,罗哩不见于文献,或作为回族,或作为汉族,被中华文明所同化,均融入中华民族的大家庭中。

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